13«Μπείτε από τη στενή πύλη’ γιατί είναι πλατιά η πύλη κι ευρύχωρη η οδός που οδηγεί στο χαμό, και πολλοί μπαίνουν απ’ αυτήν. 14Είναι στενή η πύλη και γεμάτη δυσκολίες η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι είναι εκείνοι που τη βρίσκουν».
Μτ 7, 21-23
21«Στη *βασιλεία του Θεού δε θα μπει όποιος μου λέει ‘’Κύριε, Κύριε’’, αλλά όποιος κάνει το θέλημα του ουράνιου Πατέρα μου. 22Την *ημέρα της κρίσεως πολλοί θα μου πουν: ‘’Κύριε, Κύριε, δεν προφητέψαμε στο όνομά σου; Δε διώξαμε δαιμόνια στο όνομά σου; Δεν κάναμε τόσα θαύματα στο όνομά σου;’’ 23Και τότε θα τους πω κι εγώ: ‘’ποτέ δε σας ήξερα’ φύγετε μακριά μου, εσείς που αντιστρατεύεστε το *νόμο του Θεού’’».
ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ (Μτ 7, 13-14) / (Μτ 7, 21-23)
{μεταφρασμένο κείμενο απο τους καθηγητές της ερμηνείας της Καινής Διαθήκης
Π.Βασιλειάδης, Ι.Γαλάνης, Γ.Γαλίτης, Ι.Καραβιδόπουλος}
βασιλεία των ουρανών ή βασιλεία του Θεού. Με την έκφραση αυτή, που δεσπόζει στο κήρυγμα του ίδιου του Ιησού και κατόπιν στα βιβλία της Κ.Δ., δηλώνεται μια καινούρια εποχή, που εγκαινιάζεται με το έργο του Ιησού Χριστού και στην οποία κυριαρχεί αντί του μίσους η αγάπη, αντί του σκότους της απιστίας το φως της πίστης, αντί για την απόγνωση η ελπίδα. Η καινούρια αυτή εποχή κηρύσσεται στην Κ.Δ. ως ήδη παρούσα αλλά και ως αναμενόμενη στην πληρότητά της μελλοντικά, κατά τη δεύτερη έλευση του Χριστού.
ημέρα της κρίσεως. Ημέρα της κρίσης ή έσχατη ημέρα ή ημέρα του Κυρίου ή απλά ημέρα ονομάζεται στην Κ.Δ. η ημέρα της Δευτέρας παρουσίας του Χριστού.
νόμος (εβρ. Τορά) ονομάζονται συνήθως τα πέντε πρώτα βιβλία της Π.Δ., ενώ με τη φράση «ο νόμος και οι προφήτες» εννοείται ολόκληρη η Π.Δ. Ο νόμος, που ονομάζεται επίσης και νόμος του Μωυσή, κατηύθυνε, ήδη απο την εποχή του Έσδρα και ύστερα, όλες τις εκδηλώσεις της ζωής του ιουδαϊκού λαού. Το θέμα της θέσης του νόμου μέσα στη ζωή της πρωτοχριστιανικής Εκκλησίας οδήγησε στη σύγκλιση της αποστολικής συνόδου. (Πραξ κεφ. 15 και Γαλ κεφ. 2).
